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（三）理解內容、批判評論

這個部分我們要處理的是（楓橋夜泊），這首詩與前兩首相比，意

象豐富很多，可以討論的空間更大，對七上的同學言負擔蠻沈重的

，所以細節討論的八題都只取較簡單的部份討論。第三題是讓同學

分辨詩句的主要意象與背景，第四題是提醒同學注意景與情的關係，

第五題只處理空間的特色，而未處理眠的問題，建議老師也可以開

放讓同學思考眠是無眠還是眠，對象分別是誰？愁對江楓漁火眠可

不可以等問題。

6-8題只處理文字表面的問題，對鐘聲的討論我們會放在下一個單

元討論。簡單處理表層理解表10是基本的練習，表11則是對三首

詩的基礎統整，理解虛景與實景。

另外選擇靈山第69章早課鐘聲的資料，及劉佳宜老師提供

的煙花典故說明供老師們參考。

表10

表11

參考資料

睡夢裡被隱約的一片緊迫的鐘鼓聲驚醒，我一時不清楚身在何處。

四下漆黑，漸漸才認出一方窗戶，窗榻的小方格似有若無。我需要

弄清楚是否尚在夢中，努力去睜沉重的眼皮，才辨清手錶上的螢光

，凌晨三時整，即刻意識到是早禱開始了，這才想起我寄宿在寺廟

裡，連忙翻身爬起。

　　推開房門，到了庭院，鼓聲已止住，鐘依然一聲一聲更加分明

。樹影下天空灰暗，鐘聲來自高牆後面大雄寶殿那邊。我摸到迴廊

裡通往齋堂的門，從外面插上了。我轉向迴廊的另一端，上下摸索

，都是磚牆，竟像個囚徒，被關在高牆隔離的這庭院裡，叫喚了幾

聲，無人答應。

高台階上，鐵鑄的大香爐後面，殿堂裡燭光輝煌，宏大的鐘聲轟然

湧出。披著灰黑袈裟的和尚推著一根當空吊起的大木柱，正撞擊這

口巨鐘，它卻紋絲不動，彷彿只出於感應，從鐘口下的地面鐘聲緩

緩升騰到樑柱之間，在殿堂裡充盈了再迴旋著湧向門外，將我全身

心席捲進聲浪之中。 

幾個和尚逐個點燃兩側十八羅漢前的紅燭，整把整把燒著的信香分

別插到各個香爐裡。僧人們紛紛潛入殿內，全一色灰黑的袈裟，幽

幽身影緩緩游移到一個個蒲團前，每個蒲團繡的蓮花各不相同。 

　隨後，又聽見彭彭兩擊鼓聲，厚沉得令五臟六腑跟著震盪。這鼓

在殿堂左邊，立在一人多高的鼓架上，鼓面的直徑比站在梯架的平

台上擊鼓的和尚還高出一頭。唯獨這鼓手沒穿袈裟，一身短打扮，

紮住褲腿，蹬ㄉㄥˋ著一雙麻鞋，他舉手過頭。

　　啦啦
　　彭！彭！又是兩下。
　　啦啦 

　　最後一響鐘聲剛飄逸消散，鼓聲便大作，腳底的地面跟著顫

抖。開始時還能辨別一聲聲震盪發自鼓心，節奏隨即越來越快，

重重迭迭，轟然一片，人心跟著搏動，血也沸騰。渾然一片的鼓

聲毫不減緩，簡直不容人喘息，接著響起一種音調稍高稍許分明

的節奏，浮起在鼓心皮實而持久的震盪聲之上，另一種更為急促

的鼓點又點綴其間，之後，在或高或低不同聲部上，出現不斷變

化的鼓點，同震耳欲聾的轟鳴和那急速的間奏又交錯，又對比，

竟統統來自這一面大鼓！ 

擊鼓的是一位精瘦的中年僧人，手中並沒有鼓錘，只見他赤裸的

兩臂間光亮的後腦勺晃動不已，拍、擊、敲、打。指、點、踢，

手掌、手指、拳頭、肘、腕和膝蓋乃至於腳趾，全都用上，整

個身軀像貼在鼓皮上的一條壁虎，著魔了似的撲在鼓面上彈跳，

從鼓心到鑲滿鐵釘的鼓邊，沒有不被他敲擊的地方。 

這持續不斷的緊張的轟鳴交響中，突然錚錚然一聲鈴聲，輕微

得讓人差一點以為是錯覺，像寒風中一根游絲，或是深秋夜裡

顫禁禁一聲蟲吟，那麼飄忽，那麼纖細，那麼可憐，在這混沌

的轟響之上畢竟分明，明亮得又不容置疑。隨後便勾引起大大

小小六七個不同音色的木魚，或沉悶，或空寂，或清脆，或嘹

亮，再帶動渾厚和鳴的銅馨，一一連串，都交織融合到這片鼓

樂聲中。 －《靈山●69》

另外，關於「煙花」的寓意。

杜甫《泛江送客》「二月頻送客，東津江欲平。煙花山際重，

舟楫浪前輕」、沈佺期《從驩州廨宅移住山間水亭，贈蘇使君》

「日月渝鄉思，煙花換客愁」，可以看見「煙花」泛指春天綺麗

的景色，反面烘托離別的情緒。

孟浩然長期清貧失意，徘徊在兩湖一帶。玄宗開元13年的時候，

他的好友盧僎時任襄陽令，那年襄陽刺史韓思復（他兒子就是李

白寫信毛遂自薦的那個韓荊州、韓朝宗）卒，孟浩然還和盧僎一

起把玄宗題的碑立在峴山上。隔年開元14年的時候，孟浩然可能

覺得能舉薦他的韓思復不在了，乾脆放棄舉薦這條路，去應進士

舉，便離開襄陽，前往揚州（開元15年轉往長安應試），途中在

武昌偶遇李白。這首詩應作於開元14年，李白清楚孟浩然離開襄

陽是為了考試，所以有借春天祝福的涵義。－劉佳宜老師提供